أبرق الكبريت
15-02-2007, 01:33 AM
السلام عليكم
هذه يا طوال العمار سالفة سمعتها من جهاز المراسلة من واحد نداه على الجهاز أبو فيصل .. وابو فيصل كلامه كله موثق وما يقول شي إلا وهو متأكد منه ومعرفتي به على الجهاز من مده طويله . وقد سبق وان اوردتها في منتدى ظهران الجنوب وحبيت اعرضها عليكم هنا للمتعة والفائدة . . السالفة ياطوال العمار :
كان فيه رجال متزوج وكلما جاله ولد خذا شهر ولا شهرين وتوفي ... المهم راح لحكيم يذكرونه بخبرته في معالجة الامور اللي زي كذا . وقال له الحكيم اذا جالك ولد فسمه محمد وبيعيش . طبعا ر**ه الله بولد وسماه محمد وبعد فتره حملت مرته ورجع للحكيم قال يا حكيم انا بيجي لي ولد اسميه محمد بعد قال الحكيم نعم اي ولد تسميه غير محمد بيموت المهم جاله ثلاثة عيال كل واحد منهم اسمه محمد ( محمد الكبير . محمد الواسط . محمد الصغير ) . راح الزمان ومرض الشايب ابو العيال وقربت منيته ، والرجال راعي حلال واجد .
المهم اوصى وقال محمد يارث ومحمد يارث ومحمد ما يارث ، مات الرجال وجا وقت توزيع الارث على الاولاد الثلاثة . واختلفوا في مسألة الارث بناء على وصية الشايب . كل واحد فيهم قال انا آرث . المهم اتفقوا الثلاثة انهم يروحون لواحد يفصل بينهم وذكر لهم حكيم مشهور بالفصل في الامور الصعبة في ديرة تبعد عن ديرتهم مسافة ثلاثة ايام . المهم وهم في الطريق تواجهو مع شخص يسآل عن بعير ضايع له . فسألهم انتو واجهتوا في طريقكم بعير ولا ذود يرعى . فرد عليه ( محمد الكبير) قال : بعيرك اعور ؟ قال نعم
قال( محمد الاوسط ) : بعيرك محمّل بحمل مايل ؟ قال : نعم
قال ( محمد الصغير ) : بعيرك ذيله مقطوع ؟ قال : نعم . قالوا : ها ما شفناه ولا مر علينا !!!!
قال كيف تعطوني اوصاف بعيري وبعدين تقولون ما شفتوه ؟؟؟ عزالله ان بعيري عندكم !!!
قالوا : ها تدري حنا رايحين للحكيم الفلاني اللي في الديرة الفلانية . رح معنا وخلنا نحتكم عنده ؟.
المهم وصلوا عند الحكيم وضيفهم الحكيم وسألهم عن حاجتهم . قالوا : اول شي افصل بينا وبين الرجال ذا بعدين نعطيك سالفتنا .
ادعى راعي البعير وقال : يا طويل العمر الرجال ذولا واجهتم في المكان الفلاني وسألتهم عن بعير لي ضياع وعطوني اوصافه وجحدوني فيه ؟
قال الحكيم الكلام هذا صحيح . تكلم الاكبر وقال نعم في اوله ولا في تاليه . قال الحكيم كيف نعم في اوله ولا في تاليه . قال : نعم عطيناه الاوصاف . لاكن ما خذيناه ولا جحدناه .
سألهم الحكيم وقال كيف عرفتوا اوصافه .
قال ( محمد الاكبر ) أنا قلت ان بعيرك اعور : لاني شفت وقعه في الشجر ياكل من جهه وحده فعرفت ان الدابه هذه عوراء .
قال ( محمد الأوسط ) أنا قلت ان بعيرك محمل بحمل مايل شفت اثره في الارض جهة نازلة في الارض والاخرى على وضعها العادي .
قال ( محمد الصغير ) أنا قلت ان ذيله مقطوع بعرته ( براز البعير ) متجمع مع بعض فعرفت ان ذيل الدابة هذه مقطوع وإلا ما تجمع البعر كذ .
قال الحكيم لصاحب البعير : رح دور بعيرك . ؟ الربع ذولا ما تطلبهم شي .
راح صاحب البعير وطلع . وقالوا الأولاد الثلاثة للحيكم سالفته . فقال نتعشى وبعدها يكون خير .
المهم حضر لهم الحكيم العشاء وخلاهم يتعشون وراح جلس جنب الضو ويصلح القهوه وسمعهم يقولون على العشاء :
قال ( محمد الكبير ) : ذبيحتنا ***ه ؟
قال ( محمد الأوسط ) : واللي طبخها نجس ؟
قال ( محمد الصغير ) : واللي ذبحها ابن زنا ؟
المهم خلاهم لين تعشوا ويوم قاموا من على العشاء وخذوا الفنجال الاول من الدله : سألهم .
قال الحكيم : من اللي قال ذبيحتنا ***ه ؟ قال ( محمد الكبير ) : أنا .
قام الحكيم وسأل الراعي عن الذبيحه قال : هذا ياعم الضاين اللي ماتت امه وارضعناه من ال***ه .
رجعلهم الحكيم وقال : من اللي قال ان اللي طبخها نجس ؟ قال ( محمد الاوسط ) أنا .
قام الحكيم وسأل حرمته . قالت صدق
رجع لهم الحكيم وقال : من اللي قال اللي ذبحها ابن زنا ؟ قال ( محمد الصغير ) أنا .
.
.
.
.
.
.
قال الحكيم : والله ما يعرف ابن الزنا إلا ابن الزنا !!!!!!!! أنت اللي ما تارث .....
.
.
هذا ما حبيت أن اورده لكم
واعذرونا لي خل شي . والسلام عليكم
هذه يا طوال العمار سالفة سمعتها من جهاز المراسلة من واحد نداه على الجهاز أبو فيصل .. وابو فيصل كلامه كله موثق وما يقول شي إلا وهو متأكد منه ومعرفتي به على الجهاز من مده طويله . وقد سبق وان اوردتها في منتدى ظهران الجنوب وحبيت اعرضها عليكم هنا للمتعة والفائدة . . السالفة ياطوال العمار :
كان فيه رجال متزوج وكلما جاله ولد خذا شهر ولا شهرين وتوفي ... المهم راح لحكيم يذكرونه بخبرته في معالجة الامور اللي زي كذا . وقال له الحكيم اذا جالك ولد فسمه محمد وبيعيش . طبعا ر**ه الله بولد وسماه محمد وبعد فتره حملت مرته ورجع للحكيم قال يا حكيم انا بيجي لي ولد اسميه محمد بعد قال الحكيم نعم اي ولد تسميه غير محمد بيموت المهم جاله ثلاثة عيال كل واحد منهم اسمه محمد ( محمد الكبير . محمد الواسط . محمد الصغير ) . راح الزمان ومرض الشايب ابو العيال وقربت منيته ، والرجال راعي حلال واجد .
المهم اوصى وقال محمد يارث ومحمد يارث ومحمد ما يارث ، مات الرجال وجا وقت توزيع الارث على الاولاد الثلاثة . واختلفوا في مسألة الارث بناء على وصية الشايب . كل واحد فيهم قال انا آرث . المهم اتفقوا الثلاثة انهم يروحون لواحد يفصل بينهم وذكر لهم حكيم مشهور بالفصل في الامور الصعبة في ديرة تبعد عن ديرتهم مسافة ثلاثة ايام . المهم وهم في الطريق تواجهو مع شخص يسآل عن بعير ضايع له . فسألهم انتو واجهتوا في طريقكم بعير ولا ذود يرعى . فرد عليه ( محمد الكبير) قال : بعيرك اعور ؟ قال نعم
قال( محمد الاوسط ) : بعيرك محمّل بحمل مايل ؟ قال : نعم
قال ( محمد الصغير ) : بعيرك ذيله مقطوع ؟ قال : نعم . قالوا : ها ما شفناه ولا مر علينا !!!!
قال كيف تعطوني اوصاف بعيري وبعدين تقولون ما شفتوه ؟؟؟ عزالله ان بعيري عندكم !!!
قالوا : ها تدري حنا رايحين للحكيم الفلاني اللي في الديرة الفلانية . رح معنا وخلنا نحتكم عنده ؟.
المهم وصلوا عند الحكيم وضيفهم الحكيم وسألهم عن حاجتهم . قالوا : اول شي افصل بينا وبين الرجال ذا بعدين نعطيك سالفتنا .
ادعى راعي البعير وقال : يا طويل العمر الرجال ذولا واجهتم في المكان الفلاني وسألتهم عن بعير لي ضياع وعطوني اوصافه وجحدوني فيه ؟
قال الحكيم الكلام هذا صحيح . تكلم الاكبر وقال نعم في اوله ولا في تاليه . قال الحكيم كيف نعم في اوله ولا في تاليه . قال : نعم عطيناه الاوصاف . لاكن ما خذيناه ولا جحدناه .
سألهم الحكيم وقال كيف عرفتوا اوصافه .
قال ( محمد الاكبر ) أنا قلت ان بعيرك اعور : لاني شفت وقعه في الشجر ياكل من جهه وحده فعرفت ان الدابه هذه عوراء .
قال ( محمد الأوسط ) أنا قلت ان بعيرك محمل بحمل مايل شفت اثره في الارض جهة نازلة في الارض والاخرى على وضعها العادي .
قال ( محمد الصغير ) أنا قلت ان ذيله مقطوع بعرته ( براز البعير ) متجمع مع بعض فعرفت ان ذيل الدابة هذه مقطوع وإلا ما تجمع البعر كذ .
قال الحكيم لصاحب البعير : رح دور بعيرك . ؟ الربع ذولا ما تطلبهم شي .
راح صاحب البعير وطلع . وقالوا الأولاد الثلاثة للحيكم سالفته . فقال نتعشى وبعدها يكون خير .
المهم حضر لهم الحكيم العشاء وخلاهم يتعشون وراح جلس جنب الضو ويصلح القهوه وسمعهم يقولون على العشاء :
قال ( محمد الكبير ) : ذبيحتنا ***ه ؟
قال ( محمد الأوسط ) : واللي طبخها نجس ؟
قال ( محمد الصغير ) : واللي ذبحها ابن زنا ؟
المهم خلاهم لين تعشوا ويوم قاموا من على العشاء وخذوا الفنجال الاول من الدله : سألهم .
قال الحكيم : من اللي قال ذبيحتنا ***ه ؟ قال ( محمد الكبير ) : أنا .
قام الحكيم وسأل الراعي عن الذبيحه قال : هذا ياعم الضاين اللي ماتت امه وارضعناه من ال***ه .
رجعلهم الحكيم وقال : من اللي قال ان اللي طبخها نجس ؟ قال ( محمد الاوسط ) أنا .
قام الحكيم وسأل حرمته . قالت صدق
رجع لهم الحكيم وقال : من اللي قال اللي ذبحها ابن زنا ؟ قال ( محمد الصغير ) أنا .
.
.
.
.
.
.
قال الحكيم : والله ما يعرف ابن الزنا إلا ابن الزنا !!!!!!!! أنت اللي ما تارث .....
.
.
هذا ما حبيت أن اورده لكم
واعذرونا لي خل شي . والسلام عليكم